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熱點新知搶先報
內容簡介
作者介紹
目錄
．品格，是你永恆的魅力
．好品格，勝過一大堆學問
．即使你一貧如洗， 也要有男子漢的氣魄
．你不一定要富貴尊榮， 也不須聰明絕頂，但應該誠實
．以誠實品格贏得信賴與尊敬
．好德行，讓你變精神富翁！
．精力旺盛的野蠻人是道德最恐怖的敵人嗎？
．偉大的人物英雄相惜！
．歷史， 是由偉大人物創造的！
．好德行，是你一生珍貴的財富
．民族的強大，繫於國民的品格
Part2 愛的薰陶，高貴的靈魂因此生成
．一生的預告在童年出現， 如同一天的預告出現在早晨
．女人是人類的靈魂，男人是人類的智慧
．失去女人，男人只會是粗俗的小孩
．母親，決定了孩子品格的好壞
Part3 學習，讓你更具價值！
．和狼一起生活， 你也會學狼叫
．品格高尚的人力量無窮，他們精力充沛，就像吸入了新鮮空氣
．溫柔， 也是感人至深的德行
Part4 幸福靠勞動創造，懶惰像塵土一樣使人心靈生垢
．懶惰，是最具侵襲力的人性
．不勞而獲是懦夫的想法
．上帝賜予的甘露不會灑向無所事事的人，勞動絕對戰勝無聊！
．只有一生都在打鐵，你才能成為一個好鐵匠
．忽視細節，必定做不了大事
．辛勤勞動，才能鍛造出才華
．在務實工作中創造不朽
Part5 勇氣，幫你果斷地做出決定！
．華美的住所怎能比得上偉大的真理呢？
．勇氣使人不會受辱
．你是語言的巨人、行動的矮子嗎？
．寧願因為說實話而被處死， 也不願看到真相因為沉默而被掩蓋
．艱難困苦嚇不倒堅強的人
．你有勇敢而博大的胸懷嗎？
．青春易逝，但德行卻像酒一樣，越久越迷人
Part6 你的德行，由習慣決定！
．為成功培養良好的習慣
．真正的美好德行
．因忍耐而趨近完美
．你的情緒像火山一樣嗎？
．智者的嘴放在心裡，笨蛋的心放在嘴上
．閱歷，改善你的暴躁脾氣
．開十個玩笑， 增加一百個敵人？
．廉潔才不致墮入深淵
Part7 責任，就像鋼筋一樣把道德大廈連接了起來！
．責任心讓你出汙泥而不染
．幸福不在紙醉金迷中
．盡忠職守讓勇者無所畏懼
．誠實就是一面鏡子，照出了每個人道德的真正面貌
Part8 豁達樂觀，讓你擁有一顆年輕的心
．第一是快樂，第二是快樂，第三還是快樂
．太陽的光芒永遠不會被烏雲遮擋！
．我願做一個小孩子！
．抱怨最多的人往往就是最自私的懶蟲！
Part9 得體的舉止猶如和煦春風，吹動成功的果實
．優雅舉止是最佳的藝術
．天賦和性格影響成功
．優雅舉止是細心打磨而成的
．敏銳，是舉止優雅的基礎
．因為優雅，所以受歡迎！
．你可以沒華服，但要有風度！
．藝術，讓你提高自身修養
Part10 昇華愛情的魔力
．你的愛情， 因高尚的情操而偉大！
．家庭，是溫和與慈愛的國度
．水能載舟，亦能覆舟
．女人與愛的力量
．成就男人的偉大
．你的幸福來自於她！
Part11突破苦難的磨練
．心中充滿希望，就能看到前方的曙光！
．天才，也像生鐵一樣需要打造！
．永遠對貧窮與艱難心存感激
．危機讓你認清自己，並找到更適合自己的路！
．你有挑戰艱苦、惡劣環境的毅力嗎？
．最能經受磨難的人，是能力最強的人
．在苦難中成就偉大與幸福
．真正的幸福不在天長地久
詳細資料
- ISBN：9789865665494
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 224頁 / 17 x 23 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 二版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
愛默生發現共同生活多年的夫妻會慢慢變得相似，若這種說法正確，那麼成長中的年輕人就更易受到旁人的影響。
查爾斯．貝勒勳爵在一封信裡說：「我們說了很多有關教育的問題，但忽略了很重要的一點，那就是楷模的作用。我哥哥是我的榜樣，我透過對他的仿效學會了自立，而這是我受到的最好教育。」
柏拉圖曾訓斥一個玩無聊遊戲的孩子。
孩子反駁說：「這樣微不足道的小事也值得你譴責我嗎？」
柏拉圖說：「如果長期這樣，它就不再是微不足道的小事了。」
一些不起眼的壞行為一旦養成習慣後，就如魔鬼附身。當人們抵擋不了陋習時，就成為了它的奴隸。
「朋友最相知」是一句常聽到的諺語。一個自制的人和酒鬼不會相處融洽；一個具紳士風度的人不會和野蠻人交往愉快；一個潔身自愛的人不會和放浪不羈者建立友情。
與墮落的人往來，是自我貶低。塞涅加說：「害處也許不會立即表現出來，但它會埋在靈魂裡，終有一天會生根發芽。」
受到良好教育的青年人會自己尋找好的榜樣。就像拉伯雷所說的《巨人傳》裡的主角，我們的靈魂因那些高尚的人閃亮。西班牙有句諺語說得對：「和狼一起生活，你也會狼叫。」
即使和一個平凡人交往，只要他是自私自利的人，就或多或少地會影響到你果敢、包容、博愛的德行。
一個人的新生活也許就是因為朋友的一句話、一個提議而開始的。
印度傳教士亨利．馬丁的生活就是受了杜魯中學時期一個朋友的影響。那時馬丁體弱多病，極其敏感脆弱，幾乎不參加學校集體活動。他遇事急躁，大孩子常常戲弄他。在他受到取笑時，一個身強體壯的同學總會幫助他，他們建立了深厚的友情。在康橋的聖約翰大學，他們再次相遇，友誼越加深厚，這位同學成為了他人生的榜樣；在他高尚的情操激勵下，馬丁尋求真理，最後建立了高尚的事業。
佩利博士念的是康橋神學院。在校時，大家都知道他的聰明和愚笨。他天資頗高，卻好逸惡勞，揮霍無度。大學三年級時，成績仍然很差。
有一次，他徹夜未歸，朋友激動地對他說：
「佩利，你是天下最傻的人！和你相比，我更有權遊手好閒，可是我並沒有這樣，你卻什麼壞事都敢做。看到你這樣，我寢食難安。」
佩利被朋友的話深深打動了。後來，他浪子回頭，振作起來，刻苦學習，最後成為著名的作家和宗教學者。
所謂日本遺孤，是指1945年日本戰敗投降後，日本侵略者撤退和遣返期間，遺棄在中國並被中國人撫養長大的日本孤兒。遺孤中既有軍政人員的子女，又有工商界的後裔，但最多的是日本開拓團的後代，總人數在4000人以上，分布於中國的29個省、市、自治區，其中90%集中在東北三省和內蒙古自治區。 如此眾多的戰爭孤兒遺棄在當時尚未結束戰爭狀態的敵性國家中，且被遭受過日本侵略者奴役和蹂躪的這一國家的人民所收養，這在古今中外戰爭史上是空前的。 ... 7月13日，54名日本遺孤組成的「東京日中友好之會感恩團」在哈爾濱方正縣祭拜中國養父母公墓 日本遺孤產生於日本的移民侵略 1931年「九一八事變」後，日本政府開始推行移民侵略政策，有目的、有計劃、有組織地向中國東北移民，大批日本軍政人員、工商界人士和武裝移民，紛紛侵入東北。1936年日本廣田弘毅內閣提出，要在20年內向東北移民100萬戶、500萬人的龐大移民計劃。這一移民數字占當時日本農業人口的四分之一和東北預計總人口的十分之一。實際上，截止到1945年，日本在東北移民人數達150萬人，其中農業移民達30萬人。 日本遺孤是戰爭災難的受害者 1945年8月9日，蘇聯紅軍迅速出兵東北，數十萬關東軍頃刻瓦解，缺少軍隊保護的日本軍政、工商和開拓團民，被迫緊急撤退，向沿海集中，以期乘船回國，從而出現了百萬逃難大軍。據調查，日本遺孤中的絕大數是開拓團在撤退時遺留下來的。特別是分散於吉林、黑龍江的開拓團民們，其中多為婦孺老弱。在緊急撤退中，晝伏夜行，跋山涉水，向遠在千里之外的港口城市奔逃，一些人饑寒交迫，身患疾病，途中死亡，她們身邊的孩子便成了流落荒山野嶺、街頭巷尾、車站碼頭附近的孤兒;還有的父母在潰逃中為了不讓孩子病死、餓死、凍死，就把他們送給中國人撫養;也有的父母為了自己逃命，把不便於攜帶的嬰幼兒拋棄於路旁郊野，任狼撕狗扯，被中國人抱回收養;更有甚者，當時的一些死硬法西斯分子，在潰逃中對自己的同胞實行集體屠殺，僥倖大難不死的孤兒被中國人揀回家中撫育。 日本遺孤遭遇的不幸常人難以想像 被收養前，他們中有的衣衫襤褸，骨瘦如柴;有的疾病纏身，傷痕累累;有的凍餓交加，氣息奄奄。從檔案材料看，絕大多數的戰爭孤兒在被收養時都在死亡線上苦苦掙扎，飽嘗了種種磨難。據長春的75歲老人於涇回憶說，那時的長春火車站幾乎全是日本人，很多人都擠不上火車，只好將孩子沿途扔，能講漢語的就哀求中國的老百姓收養自己的孩子。83歲的項貴臣老人說，等待逃離的日本人躺在地上，「大人也是身上都長鱗，咱瞅著是心難受，外面那蒿子欞上那小墳包，都埋的是小孩。」 ... 當年流落街頭的日本孤兒 我國人民施之以德沒有以暴易暴 正是日本軍國主義發動的這場侵略戰爭，才使這些本該依偎在父母身邊享受天倫之樂的孩童淪落為孤兒，並被遺棄在異國他鄉。但日本遺孤又是幸運的。中國政府和人民對這些遺留在中國土地上的敵國兒童並沒有以暴易暴，而是施之以德，以博大的胸懷將他們收留下來。抗戰勝利後，儘管當時中國人民處境仍十分困難，但對那些走投無路、生命垂危的日本遺孤，卻伸出仁愛之手，把他們從死亡線上拯救出來，並用自己的乳汁和從口中省下的糧食將他們餵活養大。同時，節衣縮食，千方百計地供他們上小學、中學、大學，把他們培養成有用之才。在他們成年後，又用自己的全部積蓄為其操辦婚嫁，成家立業。 尋親、探親、回國定居得到落實 日本遺孤隨著年齡的增長，思親之情日益強烈。50年代初期，在協助日本僑民回國期間，少數日本遺孤就開始了尋親活動。到了60年代，一些日本人士和某些日本民間團體，通過中日友協、中國紅十字會赴日代表團以及在華日本僑民等組織和個人，開展了各種形式的尋親活動。1972年9月，中日兩國通過友好協商，實現邦交正常化，為日本遺孤赴日尋親創造了良好的條件。1978年8月，《中日和平友好條約》簽定後，為使在華日本遺孤尋親活動健康有序地發展，讓更多的日本遺孤得以赴日尋親，中日兩國政府經過多次研究協商，決定從1981年開始，由兩國政府有關部門負責，分期分批地組織在華日本遺孤赴日尋親，一切費用由兩國政府負責。此後在華日本遺孤尋親活動便大規模地開展起來。 到2000年，中日兩國政府已組織了31批在華日本遺孤尋親團，先後有2121名孤兒赴日尋親，666人找到了在日親屬，約占總人數的31郾8%。同時，已被確認身份的日本遺孤開始陸續回日定居。 據日本厚生省提供的資料，1972-1995年，赴日定居的殘留孤兒有2171人，攜帶配偶和子女人數達7801人。根據中國有關部門的統計數字，目前回日定居的日本遺孤總數在3800人以上。 育孤善舉博得世人稱讚 中國政府和人民的育孤善舉，博得了中日兩國各界人士的交口稱讚。1983年4月3日，日本外相安倍晉太郎在會見赴日尋親的日本遺孤時說:「日本發動侵略戰爭是個錯誤，由於這場不幸的戰爭，使你們在中國生活了38年。」日本兵庫縣的一位友好人士說:「我們對中國抱有尊敬的感情。中國對日本孤兒給予人道主義待遇，充滿友愛，這在世界上是少見的。」1984年10月，日本遺孤代表在哈爾濱會見日本厚生省大臣渡部恆三時說:「前事不忘，後事之師。翻開中日兩國關係史曾有一段不幸的經歷。由於歷史上的原因，我們這些日本孤兒在侵華戰爭中受盡了種種磨難，缺衣少食，饑寒交迫，走投無路。當我們在死亡的邊緣上痛苦掙扎的時候，中國人民和中國政府向我們伸出了溫暖的手，將我們這些年幼的孩子領到家裡，給我們衣食，把我們從死亡邊緣上拯救出來。新中國成立後，政府又送我們上學讀書，畢業後給我們安排工作。幫我們建立家庭，生兒育女，過上了幸福生活。」 仍有日本遺孤留華不歸 值得指出，現在仍有數以百計的日本遺孤留在中國各地生活和工作。他們中間既有政府官員，也有工人農民，還有技術人員和專家學者。他們留華不歸的原因縱有千條萬條，但最根本的一條是對養育他們的土地和人民的眷戀。長春日本遺孤、詩人於德水1986年被確認為遺孤身份，同年9月去日尋親。但因養父母沒人贍養，便沒有申請去日定居。養父母相繼去世後，他又守孝三年，才於1992年去日。在日生活期間，他無法忘懷第二故鄉，作《思鄉》詩:「身在扶桑心在華，萍蹤萬里到天涯。櫻花滿目惟催淚，夜夜夢魂到舊家。」1995年，他重返長春，投資辦廠，並寫詩明志:「不欲聲名傳後世，拼將熱血喚和平。世界原本多災難，鑄劍為犁勸耦耕。
文章來源取自於：
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